港南福音教会 礼拝メッセージ

  序 私たちの教会では 2 年半前からマルコの福音書を順番に少しずつ読み進めていますが、今日からいよいよ 12 章です。今日の箇所では、イエスさまのたとえ話が記されています。マルコの福音書にこれまで登場したイエスさまのたとえ話のほとんどは謎に満ちたものでした。現代の私たちはおろか、当時直接その話を聴いていた人々も、いつもイエスさまのそばにいた弟子たちも一回聴いただけではよく分からない。だから後になってこっそり「あれはどういう意味だったのですか」と聞き直す、そのような場面が多く描かれてきました。しかし今日のたとえ話はどうでしょうか。最後の 12 節を見ると、「彼らは（つまりイエスさまに敵対するユダヤ人の指導者たちは）、このたとえ話が自分たちを指して語られたことに気づいたので」とあります。彼らはたとえ話のすべてとは言わずとも、それが自分たちに対する批判、裁きのことばだということがすぐに分かったということです。   イスラエルの歴史 多くの場合、人間は自分に対する悪口に一番鋭く反応するという傾向をもっていますので、今回もそういった面があるかもしれませんが、実は今回に関してはもっと深い事情が存在しています。このたとえ話の舞台は「ぶどう園」ですけれども、このぶどう園は旧約聖書の時代から、イスラエル、神の国をあらわす象徴的な表現としてよく用いられてきました。今日は開きませんが、一番代表的なのは 1 節の脚注②にも記されているイザヤ書 5 章です。関心のある方は後ほどご自分で開いてみてください。 とにかく、イエスさまがぶどう園ということばを発した瞬間、聴いていた人々は「あ、これはイスラエル、神の国に関することだ」とすぐに気づいたはずです。そして登場人物がそれぞれ誰のことを指しているのか、すぐに分かりました。ぶどう園の主人は（父なる）神さまです。神さまははじめにぶどう園を造られた。やがて豊かに実が生い茂り、そこで人間と一緒に喜び生きるためです。そして、自身が留守にしている間、農夫たちにぶどう園を貸し出し、全体の管理を任せた。この農夫たちとは、当時のユダヤ人指導者たちのことです。彼らは人々に神さまとともに歩む生き方を教え、豊かな実を結ばせるという大切な役割を任されました。 そしていよいよ収穫という時、主人である神さまは農夫たちのところにしもべを遣わします。このしも...

  序 私たちの教会には年間目標、そして年間聖句というものがありまして、月に 1 回、原則第一日曜日に年間目標に基づく聖書箇所から神さまのことばに聴いています。はじめに、年間聖句を確認しましょう。週報の一面をご覧ください。「さて、イエスはある場所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子の一人がイエスに言った。『主よ。ヨハネが弟子たちに教えたように、私たちにも祈りを教えてください。』」（ルカ 11:1 ）。この聖書のことばから、「祈りに生きる教会」という目標を立て、月に 1 回、イエスさまが私たちに教えてくださった「主の祈り」を順番に学んでいます。今日はその 6 回目「私たちの負い目をお赦しください。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します」という部分です。   赦されることと赦すこと 私たちの教会では数年前から新改訳 2017 という新しい聖書の翻訳の文言で主の祈りを祈っていますが、今日の部分の翻訳に関しては違和感をおぼえておられる方がいらっしゃるかもしれません。この一つ前の新改訳聖書第三版では、「私たちの負いめをお赦しください。私たちも、私たちに負いめのある人たちを 赦しました 」となっていました。すでに赦したという事です。あるいは伝統のある文語訳の主の祈りでは、「我らに罪をおかす者を我らがゆるすごとく、我らの罪をもゆるしたまえ」となっていました。私たちが他の人を赦すように、私たちのことも赦してください。かなり意味合いが違って聞こえます。それを踏まえて改めて私たちが今用いている新改訳 2017 の文言を見ると、「私たちの負い目をお赦しください。私たちも、私たちに負い目のある人たちを赦します」となっている。「赦します」、これは赦しの決意の宣言ということができます。一体どの翻訳が正しいのか、聖書を読む私たち読者からすると、少し混乱してしまうかもしれません。 詳しいことはこの後追々話していきますが、はじめに覚えておきたいのは、いずれの翻訳にせよ大事なのは、私たちが神さまから赦されることと、私たちが他の人を赦すこととは別々のことではなく、一体だということです。二つはバラバラに起こることではなく、密接につながっているということ。   イエスさまのたとえ話 では二つはどうつながっているのでしょうか。これは観念的なことだけでは理解が難しいというこ...