港南福音教会 礼拝メッセージ

  序 今日は年間目標にちなんだ説教です。はじめに年間聖句をともに読みましょう。週報の一面の一番上をご覧ください。「 さて、イエスはある場所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子たちの一人がイエスに言った。『主よ。ヨハネが弟子たちに教えたように、私たちにも祈りを教えてください』 」（ルカの福音書 11 章 1 節）。今年はこの聖句から、「祈りに生きる教会」という目標を掲げています。その中で、イエスさまが私たちに教えてくださった「主の祈り」から毎月御言葉に聴いていますが、今回は二つ目の願いである「御国が来ますように」です。   「御国」とは？ 「御国が来ますように」。「御国」とはなんでしょうか。一般的にはこの漢字ですと「おくに」と読む方の方が多いかもしれませんが、それとは違います。そういった意味で、この「御国」というのはキリスト教の専門用語と言うことができるかもしれません。また教会の中でも、「御国」というのは私たちが死んだ後に行くいわゆる「天国」のことだという理解がありますけれども、それは少し違います。いわゆる「天国」も含みますけれども、もしそれだけの意味であれば、私たちは「御国に行けますように」と祈るはずです。死後の世界ですから。けれどもイエスさまはそうは教えませんでした。「御国が来ますように」、この地上に来ますようにと教えてくださった。重要なポイントです。 では「御国が来ますように」とは何を意味しているのか。実はこの「御国」ということばは、原文から直訳すると、「あなたの王国」、あるいは「あなたの王的支配」ということばになります。「あなた」とは誰か。もちろん神さまです。神さまの王国が、神の国がこの地上に来ますように。神さまご自身が王としてこの地上の全てを治めてくださいますように。神さまのご支配がこの地上にもたらされますように。そのような意味をもった願いです。   「すでに」の側面 この神の国、御国には二つの側面があります。一つ目は、神の国は「すでに」この地上にもたらされているという側面です。どういうことでしょうか。一箇所聖書をお読みします。お開きになれる方はお開きください。ルカの福音書 17 章 20-21 節（新 153 ）「 パリサイ人たちが、神の国はいつ来るのかと尋ねたとき、イエスは彼らに答えられた。『神の国は、目に見える形で来るものではありません。『見よ、こ

  序 「聖書が語る神はどんな神ですか」と問われたら皆さんはどのように答えるでしょうか。いろいろな答え方があると思います。その中で今日私たちが考えたいのは、「ともにいてくださる神」です。「ともにいてくださる神」、これは聖書の大きなテーマの一つで、聖書が語る神さまの大きな特徴です。 しかし、ともにいてくださると言っても、それが目に見えるわけではありません。そもそも聖書によれば、神さまはこの地上には住んでおられません。神さまはこの地上とは区別された「天」という領域におられると聖書は教えています。そういった意味で、この地上の自然そのものが「カミ」であると考える日本の伝統的なカミ観、神道の「カミ」とは大きく違うということになります。では、その「天」におられる神さまは一体どのようにして私たちとともにいてくださるのか。それを教えているのが今日開いている聖書の箇所です。   天からの助け主 場面は、イエス・キリストが十字架にかかる前の晩、いわゆる「最後の晩餐」の時です。イエスさまはその場で、ご自分が間も無く十字架にかかり、復活し、天にあげられると弟子たちに語りました。弟子たちを残して、イエスさまは行ってしまわれる。自分たちが愛し、慕ってきたイエスさまがもうすぐいなくなってしまう。イエスさまがいないと、どこに進めばいいかも分からなくなってしまう弱い弟子たちです。自分たちは一体この先どうすればいいのか。イエスさまは自分たちを見捨ててしまうのか。大きな不安がありました。 そこで、イエスさまは語りました。 25-26 節「 これらのことを、わたしはあなたがたと一緒にいる間に話しました。しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます 」。「わたしは決してあなたたちを見捨てはしない。わたしはこの地上を離れて天に行くけれども、代わりに聖霊をあなたたちに遣わす」。この聖霊というのは、精神の「精」に「霊」と書く「精霊」ではありません。水の精霊とか、火の精霊とか、そういった類のものではない。「聖なる霊」、神さまの霊、イエス・キリストの霊のことです。イエスさまは天に行ってしまわれるけれども、その代わりに、ご自身の霊を、聖霊を、キリストを信じる弟子たちに注いでくださる。そしてその聖霊